晋剧全本【新普京娱乐场】,戏曲艺术如何实现创造性转化和创新性发展

来源:《中国艺术报》作者:高红花

晋剧全本《富贵图》王晓萍 杜玉丰 陈红 栗桂莲 金小毅 马跃文
郭学福+晋剧《富贵图》:唯我独有的奇妙

党的十九大报告指出,没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路,激发全民族文化创新创造活力,建设社会主义文化强国。

《富贵图》又名《少华山》或《双莲配》,说的是唐代新野县令藏昂强抢民女尹碧莲成婚,途经少华山,被山大王袁龙抢去,尹碧莲在生死关头与书生倪俊结下了一段酸甜苦辣的情缘。

戏曲艺术是传承和弘扬中华优秀传统文化的一个载体。中华优秀传统文化和地方文化习俗是戏曲艺术的源泉和宝藏,蕴含着一方水土人们所共有的情怀,其中有着中华文脉的深深烙印和文化基因。随着戏曲艺术的繁荣发展,一批经典保留剧目浸润了人们的心灵,滋养了中华民族的精神家园。以晋剧《富贵图》为例,自从1989年上演,连演了28年,演出了2000余场,代代传承,跨时代温暖了多少观众,是以什么样的文化品质去传承传统文化,弘扬传统文化的?或许,能给我们带来深深的启迪。

作为向2010年上海世博会献演的8台精品剧目之一,晋剧传统剧目《富贵图》以其独特新颖的形式亮相上海艺海剧院。《富贵图》是上世纪八十年代后期由原省文化厅厅长曲润海先生根据山西地方戏曲《双莲配》改编而成,改编本《富贵图》在我省的蒲剧、晋剧、北路梆子等剧种中都有演出。23号晚在上海艺海剧院演出的版本,是由获得中国文华奖的晋剧旦角王晓萍和中国戏剧梅花奖获得者栗桂莲担纲主演。

一、传统是戏曲艺术的深厚底蕴。十九大报告指出,深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,结合时代要求继承创新,让中华文化展现出永久魅力和时代风采。浩瀚的中华优秀传统文化,历史悠久,不乏生动的故事,是戏曲艺术用之不竭的源泉和动力所在。晋剧《富贵图》是上世纪80年代末由曲润海根据传统剧目《少华山》和古本《双莲配》改编而成,讲述了一个充满传奇色彩、迂回曲折、才子配佳人的爱情故事。唐代新野县令臧昂强抢民女尹碧莲成婚,碧莲在路经少华山途中又被山大王袁龙劫下。为救碧莲,书生倪俊假意与她成亲,离别之际互赠图留念。碧莲痴心一片,去倪家认母遭拒,回乡苦度岁月。次年倪俊得中,四处找寻碧莲,两人终成眷属。编剧曲润海对中华优秀传统文化深有研究,对地方戏曲更是熟悉,对剧种剧目有着敏锐的感受力和超前的创作意识。他谈及改编心得时说,要做到两个“一定”:一定要了解原本,认准精华和糟粕;一定要有新的完整构思,既要尊重前人成果,又要有所创造。基于此,《富贵图》的改编结合了时代背景,吸取了传统精华,剧情设置符合20世纪90年代以来人们对美好爱情的向往与憧憬,从而更好地满足了当代人的精神文化需求。

由于首场晋剧《打金枝》成功演出扩大了晋剧在上海的知名度,到场观看《富贵图》的上海观众比前场人数更多。优美的剧情和精湛的表演令在场观众兴致盎然。观看演出后,曲润海先生充分肯定了青年演员们的表演,并希望他们将山西戏剧事业发扬光大。

二、传承是经典剧目的留传根本。戏曲艺术的传承,不仅是传统文化的传承,还有剧种、剧目、戏曲精神的代代传承。《富贵图》成为山西省晋剧院每个台口必演的经典保留剧目,首先是演员精湛的演技传承了《富贵图》。该剧导演温明轩、作曲刘和仁将戏和曲的精华元素都用在这部戏里,可以说是戏、曲经典的浓缩。一导一曲,使得《富贵图》立体生动起来。历经28年,始终如初,剧中舞台表演和音乐范式被很好地传承下来。《富贵图》从救女、烤火、赠图、认母、合图几个场次来演绎。该剧的第一代表演,把“戏”做得很足的是“烤火”那场碧莲和倪俊的对手戏。碧莲每个眼神每个细节都表演得出神入化、拿捏有度,让观众心领神会。倪俊面对碧莲的深情,他虽有觉察,但装聋装傻,种种情感全凭表演来支撑,真正体现了“戏”的张力。“认母”一场里,倪母的一大段平板唱腔“三月里春风暖万物欣荣,梨花白桃花红杨柳青青”,把晋剧唱腔的味儿唱了出来,如山西老陈醋般,还未喝味已入心脾、沁入脑海,观众百听不厌,成了流传最广的经典唱段。

晋剧《富贵图》:唯我独有的奇妙作者:李惠康

此外,《富贵图》的传承还体现在培养了一批演员。剧中人行当齐全,个性鲜明。无论是王晓萍、张智、陈红、陈转英,还是杜玉丰、栗桂莲、苗洁,或者是现在的一些青年演员,他们都传承了老一辈晋剧艺术家的艺术精华,形神兼备,在“戏”上下足了功夫。一招一式坚守如一,使之味儿醇根儿正。陈红被戏称这部戏的“老丫鬟”。从1989年排练伊始,她就扮演丫鬟秋香,直到现在还在演出。其表演既稳重舒展大气,又靓丽活泼流畅,兼冀萍的风范,容田桂兰的台风,有着鲜明的艺术色彩和人物形象,人送称号“最佳丫鬟”。很难说是演员成就剧目,还是剧目成就演员,剧目和演员始终是互相促进、相互映衬的。

戏剧舞台上,凡是演绎社会人生的好戏,艺术上不尽带有时代的、民族的特征,而且有其与众不同、唯我独有的奇妙。山西省参与2010年上海世博会活动周文化项目之一,由该省晋剧院献演的晋剧《富贵图》,就是这样一台推陈出新,別开生面的优秀传统剧目。

第三,《富贵图》使剧院良好的传承模式得到发扬。十九大报告指出,加强文艺队伍建设,造就一大批德艺双馨名家大师,培育一大批高水平创作人才。老一辈晋剧艺术家牛桂英、郭凤英、冀萍、田桂兰、王爱爱等注重传承,因戏结缘,采用师承模式培养了王晓萍、张智、陈红、陈转英、苗洁等数名青衣小旦和生角演员。28年来,这些后生继承老一辈艺术家壮志,坚持在演出第一线,成为剧院承上启下的骨干力量。而且,这种传承生生不息,后继有人。党的十八大以来,国家对戏曲艺术扶持力度加大。2016年,“晋剧《富贵图》青年表演人才培养”国家艺术基金2016年度艺术人才培养资助项目开班,项目学员将《富贵图》完整全面地继承下来。新鲜血液的不断补充,使这部优秀保留剧目有了新意,焕发着青春的光彩。

书生倪俊赴京应试,被己成少华山大王的义兄袁龙请进山寨,意欲留作军师未遂,恰好新野县令藏昂強抢民女尹碧莲作妾路过也被押上山来,袁龙杀了藏昂,见碧莲年轻美貌,即施杀美计迫使他救人应亲拜天地入洞房。晋剧《富贵图》由此开局入戏,戏情平中出奇,一下子就把观众吸引住了。

三、弘扬是戏曲精神的初心坚守。弘扬中华优秀传统文化,是每一位戏曲艺术工作者的初心和执著坚守,更是一种戏曲精神。《富贵图》不仅在山西演出,京、津、沪、陕、滇、川、湘、冀和内蒙古等地都留下了它的足迹,影响广泛,深受好评,开启了划时代的演出市场。看戏,是农耕文明的一种习俗,是民众在农忙之后消遣、秋收之后庆祝、重大节日庆典和庙会祭祀的重要娱乐活动。如今,在农村,每逢庙会、农贸交易会等,当地都会请剧团去助兴演出。拿山西各地来讲,是月月有庙会、会会有演出。《富贵图》几乎是必点剧目,深受民众喜爱。进入21世纪,现代城市的大剧院、演出中心等如雨后春笋般纷纷建立起来,常年走村串户的《富贵图》,也成为城市舞台的常客。而且,随着演出市场的不断拓宽,《富贵图》的影响力与日俱增,各剧种都想移植演出。曲润海经过反复锤炼,先后推出了蒲剧、晋剧、黄梅戏、昆曲、京剧等多个版本。跨剧种、跨地区、广为流传,使晋剧《富贵图》入选新中国百种戏种名录,国外喜爱戏曲的友人学唱晋剧也绕不开它。

进入洞房后门被反锁,对袁龙来说,不管你倪俊应亲是真是假,只要生米煮成熟饭,留住人才,大功告成。而对倪俊而言,不仅身在天开云径,心向蟾宫的时不我待途中,而且又是个视婚姻唯母命是从的孝子,虽拜过天地,断不可认作夫妻,只得向尹碧莲说明救急应亲原委后,就独坐一边,专心烤火,有待天明。然而尹碧莲却因绝处逢生,深感救命大恩,又见他斯文有礼,目不斜视,不无天赐良缘之感,心底认了拜过天地成夫妻的既成事实,对他敬以新婚大礼。

十九大报告强调,要坚持为人民服务、为社会主义服务,坚持百花齐放、百家争鸣,坚持创造性转化、创新性发展,不断铸就中华文化新辉煌。展望未来,坚定文化自信,为实现中华民族伟大复兴的中国梦,戏曲艺术迎来了时代机遇。《富贵图》成为经典保留剧目,有偶然性,也有必然性,更有时代性。当初的主创人员没有想到该剧会连演28年,只是用心做好自己该做的事情,深入生活,扎根基层,默默耕耘。

晋剧全本《富贵图》5-1 王晓萍 杜玉丰 陈红 栗桂莲 金小毅 马跃文 郭学福

新时代、新使命、新思想、新征程。繁荣发展戏曲艺术,用中国特色、中国风格、中国气派的文化产品去感化人、教育人和引导人,全面提升国家文化软实力和中华文化的国际影响力,需要戏曲工作者用心去汲取中华优秀传统文化之精华,赋予时代精神。戏曲工作者若能站在地方群众的角度去创造戏曲,定会令地方群众产生共鸣使得作品在地方流传。而与时代精神的结合则是作品是否能抛开地域限制流传的关键。在特定的历史时期,戏曲工作者若能把当时的时代烙印和当下的时代精神相结合,那么作品不仅能够流传一时一地,更是具有内在的生命力,能跨越时空,在自我修复中不断满足人民群众的美好生活需要。

晋剧全本《富贵图》5-2 王晓萍 杜玉丰 陈红 栗桂莲 金小毅 马跃文 郭学福

这一对被锁在一房一床的少男少女情思背向所构成的矛盾,便围绕着烤火细节而展开:饰尹碧莲的王晓萍,现身说法要向他亲近;饰倪俊的杜玉丰,想方设法要同她保持距离,力求疏运。双方在此时无声胜有声的情境中,各自运用肢体语言表达心路历程,近乎哑剧表演。及至倪俊被逼得不能不佯说家有贤妻,以求得谅解之苦衷,又同她意外发懵之余大感遗憾之委屈构成一个奇妙的悬念。这场堪称戏剧上升动作的喜剧性冲突,何其特殊?又何其精彩!

坐怀不乱的倪俊熬到天亮,带着尹碧莲下山后,急于分道扬镳。王晓萍为尹碧莲设计一个急中抓住他后身衣角紧紧不放的细节,奇哉!杜玉丰相应偷梁换柱,让她在不知不觉中抓住自已衣角而求得自身金蝉脱壳动作,妙也!但闻听她无家可归的命运哀声又动心返回,却又提出以兄妹相称方可一路同为行,她也不能不委曲求全,这一对少男少女又因欲离难离而如影随形之途,又是那么异乎寻常!

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